李聖淵博士

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婆婆和媳婦的話都沒錯
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婆婆和媳婦的話都沒錯

倘若傳銷業的經營者們不以系統思維處事,一昧地以自我為中心的態度行事,如此發展下去
必然會在統合時產生矛盾,若於統合時產生矛盾,則將造成所有人的損失,如:借名登記、
引誘行為、押注行為、Pig Club(居高位卻不謀其事,一昧享受下線的辛勞成果)、道德風險(moral hazard)等,
皆是因汲汲營營於眼前的小利而做出以自我中心的行為。


 

韓國有這麼一句俗語:「在房內聽婆婆說的話時覺得婆婆

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亞歷山大大帝丟擲錢幣
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亞歷山大大帝丟擲錢幣

這讓我們看到積極的信念、可以戰勝敵軍的信念發揮了何等驚人的威力,所有客觀的條件
在丟擲錢幣的前後皆沒改變,敵軍的人數也沒減少,我軍的人數也沒增加,僅是將士們的
心理狀態從贏不了的失敗主義轉變為必勝的樂觀主義而已。



       亞歷山大大帝在戰爭時曾發生過這樣的事情,亞歷山大大帝前往前線一看,發現敵軍比我軍的人數多了許多,想當然爾,將士們被敵軍人數震懾而心生恐懼,於是身為指揮官的亞歷山大大帝

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「我與你」vs 「我與它」的關係
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「我與你」vs 「我與它」的關係

若以康德的觀點來看,我與你的關係是將人類視為「目的」的關係,
而我與它的關係則是將對方視為達成目標的「手段」關係,維持我與它的關係並非不好,
因為若不以這樣的觀點看待事物則無法生存。


        亞里斯多德曾說過人類是社會動物,這意味著人類不僅與大自然存在某種關係,同時也和其他人形成某種關係才能延續生命,那麼究竟這種讓人類賴以為生的關係為何?在怎樣的關係中會出現惡行?而要形成何種關係才能活

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人們真的在意你嗎?
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人們真的在意你嗎?

倘若身邊的旁人犯了錯、說了些愚昧的話,抑或是穿著滑稽的衣服出現時,你會記得多少呢?
相信你也會一轉身就忘得一乾二淨,反之,若是自己犯了錯或穿上滑稽的服飾,
不管過了幾天、幾個月,這段回憶都會在你的腦海中揮之不去,這就是聚光燈效應的最佳例證。



         每個人在出門前都會精心打扮,藉由化妝遮蓋想遮掩的部分,苦惱著該穿什麼樣的衣服、什麼樣的鞋子,搭配什麼包等,花費許多時間準備,尤其女人對

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君君臣臣父父子子
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君君臣臣父父子子

領導者是決定組織興衰的關鍵,若領導者克盡其職,
則組織得以成長、發展,反之,若領導者無法履行職責,
則該組織將面臨衰退、破滅的命運,「率先示範」是領導者必須擁有的行為品德。



         孔子三十五歲時曾訪問齊國,當時的君主景公向孔子問政,孔子簡單地回覆了一句「君君臣臣父父子子」,意即:「為國君者當盡君道,為人臣者當盡臣道,為人父者當盡父道,為人子者當盡子道」。

         孔子

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所有位居高位者都很無能嗎?
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所有位居高位者都很無能嗎?

      「當組織中所有的高階職位皆由無法完美執行職務者佔據時,
該組織只剩下尚有能力執行職務的職員們運行組織事務」。




       我們常在社會上看到位居重要職位的人非常無能的現象,抑或是居高位者卻做出超乎常理的決定,行為舉止不負責任,甚至還常看到無能者在職場上平步青雲持續升遷,為何會有這些現象呢?

       我們通常將個人的能力(competence)視為判定一人是否有才幹的依

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猶太人橫掃諾貝爾獎的力量究竟來自何方?
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猶太人橫掃諾貝爾獎的力量究竟來自何方?

猶太人人口約1500萬人左右,僅佔全世界70億人的0.2%,
但猶太人諾貝爾獎得獎者卻佔了全部的30%,
且高達65%的諾貝爾經濟學獎得主是猶太人。


 

       西洋俗語說:「筆端千鈞力,刀槍也難敵(Pen is mightier than the sword)」意指知識的力量最終必定會勝過武力,猶太人正好體現了這句俗語的寓意。猶太人人口約1500萬人左右,僅佔全世界70億人的0.2%

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感性第一,理性居後。
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感性第一,理性居後。

最近發展蓬勃的行為經濟學認為,
人類其實並非理性的個體,事實上人類應當是以感性為核心;
人類並不具有完美的理性思維,大多是依情感而行動,
所以感性第一,理性居後。


       吉米·杜蘭特(Jimmy Durante)曾是美國的歌手、鋼琴師、諧星與演員。從1920年代起至1970年代,享受超高人氣足足五十年的杜蘭特曾經有過一個難忘的演出經驗。那次表演的舞台並沒有特別華麗,報酬也沒有特別優渥。

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