Hong Kong

若以康德的觀點來看，我與你的關係是將人類視為「目的」的關係，
而我與它的關係則是將對方視為達成目標的「手段」關係，維持我與它的關係並非不好，
因為若不以這樣的觀點看待事物則無法生存。


        亞里斯多德曾說過人類是社會動物，這意味著人類不僅與大自然存在某種關係，同時也和其他人形成某種關係才能延續生命，那麼究竟這種讓人類賴以為生的關係為何？在怎樣的關係中會出現惡行？而要形成何種關係才能活

傳銷業表面上看來似乎是邊玩樂邊進行的事業，但能在這領域中開創一片天地者都曾經付出
他人所不知的努力，若不認同他們的堅毅而一味的嫉妒，就不能讓自己的事業有所發展。



傳銷業需要每天面對人群，加上傳銷業的社會觀感仍然不佳，可說是種令人身心俱疲的事業，從業者巴不得馬上辭職不做，尤其與其他擁有深受社會認可的職業的朋友見面時更是傷透自尊，那麼，有哪種職業是可以在身體與心理都安寧的情況下賺錢呢？那些在大企業裡西裝筆挺地上班的人們，看起來賺錢很容易嗎？你認為金妍兒和K-POP明星們跳著華麗的舞步唱著歌，隨隨便便就能賺進大把鈔票嗎？你認為年薪數億韓元的職業棒球選手，只要隨便打

這讓我們看到積極的信念、可以戰勝敵軍的信念發揮了何等驚人的威力，所有客觀的條件
在丟擲錢幣的前後皆沒改變，敵軍的人數也沒減少，我軍的人數也沒增加，僅是將士們的
心理狀態從贏不了的失敗主義轉變為必勝的樂觀主義而已。



       亞歷山大大帝在戰爭時曾發生過這樣的事情，亞歷山大大帝前往前線一看，發現敵軍比我軍的人數多了許多，想當然爾，將士們被敵軍人數震懾而心生恐懼，於是身為指揮官的亞歷山大大帝

倘若傳銷業的經營者們不以系統思維處事，一昧地以自我為中心的態度行事，如此發展下去
必然會在統合時產生矛盾，若於統合時產生矛盾，則將造成所有人的損失，如：借名登記、
引誘行為、押注行為、Pig Club(居高位卻不謀其事，一昧享受下線的辛勞成果)、道德風險(moral hazard)等，
皆是因汲汲營營於眼前的小利而做出以自我中心的行為。


 

韓國有這麼一句俗語：「在房內聽婆婆說的話時覺得婆婆

      「當組織中所有的高階職位皆由無法完美執行職務者佔據時，
該組織只剩下尚有能力執行職務的職員們運行組織事務」。




       我們常在社會上看到位居重要職位的人非常無能的現象，抑或是居高位者卻做出超乎常理的決定，行為舉止不負責任，甚至還常看到無能者在職場上平步青雲持續升遷，為何會有這些現象呢？

       我們通常將個人的能力（competence）視為判定一人是否有才幹的依

猶太人人口約1500萬人左右，僅佔全世界70億人的0.2%，
但猶太人諾貝爾獎得獎者卻佔了全部的30%，
且高達65%的諾貝爾經濟學獎得主是猶太人。


 

       西洋俗語說：「筆端千鈞力，刀槍也難敵(Pen is mightier than the sword)」意指知識的力量最終必定會勝過武力，猶太人正好體現了這句俗語的寓意。猶太人人口約1500萬人左右，僅佔全世界70億人的0.2%

被稱為現代領導學之父的華倫・班尼斯(Warren G. Bennis)認為，
領導者具有不同於管理者的獨特遠見與責任，那需要全然不同的才能與技術，
並說道：「領導者做對的事情，管理者把事情做對」。




一艘巨大的豪華郵輪在平靜的大海中平穩地航行著，負責宴會廳的女負責人做事非常細膩，為了迎接客人來訪而將桌椅排列整齊，並將餐具與高級紅酒高雅地擺列於桌上，然而，甲板那頭正用望遠鏡觀察航路的甲板長緊急

由此可知，因從眾現象—即因為看不見的群體壓力而摒棄絕對正確的答案，
反而遵從群體意見的現象，幾乎在任何文化圈都存在。


 

現代社會心理學創始者穆薩佛•許瑞福(Muzafer Sherif)透過在暗室中利用微小的光點所進行的自動移動實驗，發現了人們會遵從支配性意見的事實，這就是「從眾」。所謂從眾(conformity)，為「具壓力的社會性規範或意見等同化個人的態度、意見或信念、行動之傾向」，也就是指順應某種特定場所•群體•社會的支配性價值與規範的行為模式。另外，藉由這個實驗還發現了另一個事實，在沒有正確解答或答案模糊的情況下，人們會利用群體的意見作為參考資訊做

人們重視符合自身見解的資訊並認為該資訊相當可靠，而對於與自身見解背道而馳的資訊，
則故意將其視為不可信賴且無價值的資訊，導致最後做出不適當的決定。


 

人類的思維究竟是理性且合理的還是會被固有觀念與偏見蒙蔽呢？傳統經濟學中主張人類屬於前者，並推展出一套非常美好的理論，然而，在主張人類為理性且合理的前提下所創造的理論中，在很多方面都無法說明人類的行為，因此許多新的研究便相繼登場，結果證明人類的思維較為接近後者，其中最具代表性的理論為行為經濟學。人類的非理性行為與年齡、學歷高低、職業或學識程度無關，舉例來說，仔細觀察利害關係對立的政派、勞方與資方、宗教、各種市民

自制力與成功
李聖淵博士

領導者是決定組織興衰的關鍵，若領導者克盡其職，
則組織得以成長、發展，反之，若領導者無法履行職責，
則該組織將面臨衰退、破滅的命運，「率先示範」是領導者必須擁有的行為品德。



         孔子三十五歲時曾訪問齊國，當時的君主景公向孔子問政，孔子簡單地回覆了一句「君君臣臣父父子子」，意即：「為國君者當盡君道，為人臣者當盡臣道，為人父者當盡父道，為人子者當盡子道」。

         孔子