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艾多美人文學漫步 EP2

艾多美人文學漫步 EP1

這讓我們看到積極的信念、可以戰勝敵軍的信念發揮了何等驚人的威力，所有客觀的條件
在丟擲錢幣的前後皆沒改變，敵軍的人數也沒減少，我軍的人數也沒增加，僅是將士們的
心理狀態從贏不了的失敗主義轉變為必勝的樂觀主義而已。



       亞歷山大大帝在戰爭時曾發生過這樣的事情，亞歷山大大帝前往前線一看，發現敵軍比我軍的人數多了許多，想當然爾，將士們被敵軍人數震懾而心生恐懼，於是身為指揮官的亞歷山大大帝

倘若傳銷業的經營者們不以系統思維處事，一昧地以自我為中心的態度行事，如此發展下去
必然會在統合時產生矛盾，若於統合時產生矛盾，則將造成所有人的損失，如：借名登記、
引誘行為、押注行為、Pig Club(居高位卻不謀其事，一昧享受下線的辛勞成果)、道德風險(moral hazard)等，
皆是因汲汲營營於眼前的小利而做出以自我中心的行為。


 

韓國有這麼一句俗語：「在房內聽婆婆說的話時覺得婆婆

倘若傳銷業的經營者們不以系統思維處事，一昧地以自我為中心的態度行事，如此發展下去
必然會在統合時產生矛盾，若於統合時產生矛盾，則將造成所有人的損失，如：借名登記、
引誘行為、押注行為、Pig Club(居高位卻不謀其事，一昧享受下線的辛勞成果)、道德風險(moral hazard)等，
皆是因汲汲營營於眼前的小利而做出以自我中心的行為。


 

韓國有這麼一句俗語：「在房內聽婆婆說的話時覺得婆婆

這讓我們看到積極的信念、可以戰勝敵軍的信念發揮了何等驚人的威力，所有客觀的條件
在丟擲錢幣的前後皆沒改變，敵軍的人數也沒減少，我軍的人數也沒增加，僅是將士們的
心理狀態從贏不了的失敗主義轉變為必勝的樂觀主義而已。



       亞歷山大大帝在戰爭時曾發生過這樣的事情，亞歷山大大帝前往前線一看，發現敵軍比我軍的人數多了許多，想當然爾，將士們被敵軍人數震懾而心生恐懼，於是身為指揮官的亞歷山大大帝

若以康德的觀點來看，我與你的關係是將人類視為「目的」的關係，
而我與它的關係則是將對方視為達成目標的「手段」關係，維持我與它的關係並非不好，
因為若不以這樣的觀點看待事物則無法生存。


        亞里斯多德曾說過人類是社會動物，這意味著人類不僅與大自然存在某種關係，同時也和其他人形成某種關係才能延續生命，那麼究竟這種讓人類賴以為生的關係為何？在怎樣的關係中會出現惡行？而要形成何種關係才能活

若以康德的觀點來看，我與你的關係是將人類視為「目的」的關係，
而我與它的關係則是將對方視為達成目標的「手段」關係，維持我與它的關係並非不好，
因為若不以這樣的觀點看待事物則無法生存。


        亞里斯多德曾說過人類是社會動物，這意味著人類不僅與大自然存在某種關係，同時也和其他人形成某種關係才能延續生命，那麼究竟這種讓人類賴以為生的關係為何？在怎樣的關係中會出現惡行？而要形成何種關係才能活

領導者是決定組織興衰的關鍵，若領導者克盡其職，
則組織得以成長、發展，反之，若領導者無法履行職責，
則該組織將面臨衰退、破滅的命運，「率先示範」是領導者必須擁有的行為品德。



         孔子三十五歲時曾訪問齊國，當時的君主景公向孔子問政，孔子簡單地回覆了一句「君君臣臣父父子子」，意即：「為國君者當盡君道，為人臣者當盡臣道，為人父者當盡父道，為人子者當盡子道」。

         孔子

倘若身邊的旁人犯了錯、說了些愚昧的話，抑或是穿著滑稽的衣服出現時，你會記得多少呢？
相信你也會一轉身就忘得一乾二淨，反之，若是自己犯了錯或穿上滑稽的服飾，
不管過了幾天、幾個月，這段回憶都會在你的腦海中揮之不去，這就是聚光燈效應的最佳例證。



         每個人在出門前都會精心打扮，藉由化妝遮蓋想遮掩的部分，苦惱著該穿什麼樣的衣服、什麼樣的鞋子，搭配什麼包等，花費許多時間準備，尤其女人對

倘若身邊的旁人犯了錯、說了些愚昧的話，抑或是穿著滑稽的衣服出現時，你會記得多少呢？
相信你也會一轉身就忘得一乾二淨，反之，若是自己犯了錯或穿上滑稽的服飾，
不管過了幾天、幾個月，這段回憶都會在你的腦海中揮之不去，這就是聚光燈效應的最佳例證。



         每個人在出門前都會精心打扮，藉由化妝遮蓋想遮掩的部分，苦惱著該穿什麼樣的衣服、什麼樣的鞋子，搭配什麼包等，花費許多時間準備，尤其女人對

領導者是決定組織興衰的關鍵，若領導者克盡其職，
則組織得以成長、發展，反之，若領導者無法履行職責，
則該組織將面臨衰退、破滅的命運，「率先示範」是領導者必須擁有的行為品德。



         孔子三十五歲時曾訪問齊國，當時的君主景公向孔子問政，孔子簡單地回覆了一句「君君臣臣父父子子」，意即：「為國君者當盡君道，為人臣者當盡臣道，為人父者當盡父道，為人子者當盡子道」。

         孔子